-
Nihilismens Revolution - Kultur och verkligh...
Inbunden bok. Natur och Kultur. 1939. 376 sidor.
Nyskick. Troligen privatband, halvfranskt band med marmorerat pärmpapper, omslag medbundna
förord Alf AhlbergInrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
Natur och Kultur. 1939 -
Bordssamtal. Essayer och causerier
Inbunden bok. Natur & Kultur. 1964. 212 sidor.
Nyskick. Skyddsomslag i nära nyskick. Veck och märke efter etikett på omslagets framsida
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
Natur & Kultur -
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
- ISBN
- 9100409960
- Titel
- Hemmets århundrade
- Författare
- Key, Ellen - Ambjörnsson, Ronny
- Förlag
- Stockholm : Aldus
- Utgivningsår
- 1976
- Språk
- Svenska
Stockholm : Aldus 9100409960 -
Cicero M. Tullius Libri Tres de Officiis. Add...
Inbunden bok. 1702.
Mycket gott skick. 413 sidor plus index, halvfranskt band med guldornerad rygg, nötta sidor, titelbladet restaurerat, bandet troligen 1800-tal
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
-
Konst, makt och politik : Skriftserien Kairos...
Häftad bok. Raster förlag. 2007. 360 sidor.
Nära nyskick.
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
- ISBN
- 9789187215766
- Titel
- Konst, makt och politik : Skriftserien Kairos Nr 12
- Författare
- Sheikh, Simon - Konstfack
- Förlag
- Raster förlag
- Utgivningsår
- 2007
- Omfång
- 360 sidor
- Bandtyp
- Häftad
- Mått
- 130 x 210 mm Ryggbredd 30 mm
- Vikt
- 490 g
- Språk
- Svenska
- Baksidestext
- Ur Simon Sheikhs introduktion:
Finns det någon särskild politisk konst? Av en rad anledningar är frågan tvetydig. För det första har konsten alltid representerat egna idéer om världen och samhället, både bekräftande och kritiska, medan å andra sidan politik och konst framstår som två skilda kunskaps- och representationsformer, till och med som två skilda visuella områden. Sedan finns det självklart inom modernismen en särskild konstpraxis som kallas politisk konst, som skenbart står i motsättning till en opolitisk konst. Politisk konst ger ofta associationer till kritisk konst, till så kallad institutionskritisk konst å ena sidan samt till aktivistisk och direkt propagandistisk konst å andra sidan. I det första fallet intar konsten en reflexiv och kritisk utgångspunkt till konstbegreppet, till dess avtryck i vissa värden av kulturell och ekonomisk natur, till relationen till konstinstitutionen och dess införlivande och neutralisering av konstformernas kritiska potential och inte minst till sociala sammanhang. Detta är ett konstnärligt tänkande som först och främst är kontextuellt, och som har ett skeptiskt förhållande men samtidigt dubbelbottnat till konstinstitutionen i både abstrakt och konkret bemärkelse. Däremot kan man i stort säga att den aktivistiska och propagandistiska konstens förhållande till konstinstitutionen är utan betydelse medan politiska förhållanden och mål är centrala. Här är konsten både textuell och kontextuell och estetiken är underordnad politiken, det är taktiken som styr utförandet.
Att konsten kan tjäna politiken, som i fallet med propaganda, betyder naturligvis också att konsten kan tjäna olika politiska intressen, och blir då inte enbart en motståndsform: den kan, som nämndes inledningsvis, vara såväl bekräftande som kritisk. Det är därför svårt att tilldela den politiska konsten en egen genre, eftersom den något tvivelaktiga konsthistoriska etiketten i regel syftar på en konst som som ifrågasätter makten snarare än att stå på dennes sida. Men detta är ett skenproblem, för på samma sätt som till exempel surrealismen är en politisk motståndsform, det vill säga att den vänder sig mot makten, är också barocken en politisk konstform par excellence, men som ger uttryck för maktens uppfattningar (i det här fallet den katolska kyrkan). Med andra ord, politisk konst har inget att göra med någon särskild politisk riktning och ett verks politiska innebörd är inte enbart en konsekvens av dess syfte. Det är snarare konstnärens syfte än verkets funktion (dess utsaga, framstående och avläsning) som definierar ett verk som politiskt. Det är till exempel enkelt att använda ett konstverk för andra politiska syften än vad konstnären avsåg, som när liberaler läser George Orwells 1984, eller utifrån en teoribildning när Goebbels studerar Freud för att suggestivt kunna kontrollera massorna i 1930-talets Nazityskland. Än mer utbrett är det naturligvis när konstnärerna används som politisk hotbild, som nazisterna och den moderna konsten och senare högerflygeln i USA som vände sig mot konst med explicit homoerotiskt innehåll, mest känd är naturligvis rättegången mot Robert Mapplethorpes fotografier.
Dessa exempel kan också användas för en problematisering av skillnaden mellan politisk och opolitisk konst. En konstnär som inte anser sitt verk som politiskt kommenterande kan plötsligt finna sig själv politiskt kommenterad och till och med förföljd. Dette har naturligtvis att göra med vad verket (skenbart) representerar, såväl som varför det gör det. Verket är alltid ett påstående, vare sig det är abstrakt, minimalistiskt eller överhuvudtaget svårtolkat det innehåller en representation av något, en idé om konsten och om världen, och deras möjliga och omöjliga samband. Både i konst och i politik är alltså representation ett nyckelbegrepp, och genom att spegla dessa två former av representation i varandra kan vi uppnå en utvidgad förståelse för dem båda. Där representation i konstnärlig betydelse ofta ses som ett åskådliggörande av en idé eller känsla, med inbyggda omöjligheter, ses politik som just det möjligas konst och dess representation som förkroppsligandet av särskilda hållningar och subjekt. Att någon representerar någon annan. Men hur skall vi hantera konst som representerar någon annan och politik som representerar till exempel en känsla? Inom konstområdet känner vi naturligtvis till den här tanken utifrån vad som kom att kallas representationspolitik i slutet av 1980-talet och början 1990-talet och som handlade om vem som är den som representerar, vem som blir representerad och sist men inte minst hur representationen inte bara blir adekvat utan också korrekt, inte minst i identitetspolitisk betydelse. Bortsett från hur man förhåller sig till den debatten idag, är huvudsaken hur konstnärlig representation blev sammanlänkad med politisk representation i två avseenden. När det gäller det politiska fältet, har vi på samma sätt känt till att politik också har en estetisk funktion, och inte bara en retorisk. Dels gäller detta, naturligtvis, populistiska politiska riktningar, som i högre utsträckning appellerar till det bildmässiga och estetiska än till rationellt argumenterande, till exempel i idén om en särskild nationalkaraktär, men också generellt i hur politik återges i massmediernas och folkdemokratins tidsålder.
Texterna i den här antologin handlar om relationer mellan konst och politik, eller om man så vill, om konstens politiska dimension och politikens estetiska dimension. Några är skrivna utifrån en konstteoretisk eller konstnärlig utgångspunkt, detta gäller John Beverlys, Rosalyn Deutsches, Brian Holmes, Marion von Ostens och Hito Steyerls bidrag medan de övriga av Michel Foucault, Ernesto Laclau, Chantal Mouffe och Jacques Rancière är skrivna från en politisk-filosofisk utgångspunkt. I två texter adresseras inte ens konstområdet. Men alla kan teoretiskt relateras till tankegångar om konst och produktion av konst, det vill säga relatera till konstnärliga problemställningar beträffande framställningens makt, representationens politik och estetikens politiska funktion, både för och emot den vid tillfället förhärskande hegemonin. Ett gemensamt drag för de fyra mer filosofiska texterna är naturligtvis den franska filosofiska traditionen eller inriktningen från sista hälften av 1900-talet, det som Slavoj Zizek kallade »post-Althusserianskt« tänkande, efter den den franske strukturalistiske marxisten Louis Althusser. Såväl Rancière som Mouffe var studenter hos Althusser, men vi finner också inflytande från Althusser hos Laclau och Foucault, trots att alla fyra på olika sätt också distanserar sig från Althussers inflytande. Men de står alla, var och en på sitt sätt, i ett förhållande till Althussers centrala idé om ideologisk interpellation och arbetar i grunden med en anti-essentialistisk och därför också anti-ekonomisk (i marxistisk bemärkelse) teori om subjektet som det framträder genom diskursiva regimer (vari en av mekanismerna är visualitet och representation).
Bokens första text av Chantal Mouffe har just sin utgångspunkt i denna anti-essentialistiska tradition och kan läsas som en introduktion inte bara till hennes politiska tänkande utan också till hur teorierna i den här antologin kan användas i förhållande till kulturstudier och konstproduktion. Mouffe försöker skissera hur ett politiskt subjekt konstrueras utifrån snarare än inifrån, men visar också hur hon tar avstånd från Althussers arv genom en återintroduktion av Antonio Gramscis begrepp om hegemoni, det vill säga (ungefär) diskursiva konstruktioner som upprätthåller maktens makt.
Där Mouffe pekar på hur politisk filosofi kan användas för tankegångar om konst tar Jacques Rancière en närmast motsatt väg. I sina senaste arbeten har Rancière sysselsatt sig med vad han kallar estetikens politik. Begreppet har inte något att göra med estetiseringen av det politiska, utan med hur en estetisk utsaga, det vill säga ett konstverk, gör en särskild uppdelning och fördelning av det förnimbara: av vad vi kan se och inte kan se, vad som kan sägas och inte kan sägas; vad som går att framställa. Dessutom har Rancière ett helt annorlunda politiskt begrepp än Mouffe (och Laclau), för vilka politik är en lång rad institutioner och handlingar (till exempel parlament och rörelser). Man måste dock skilja på detta helt konkreta begrepp och vad Mouffe kallar det politiska, som är ett ontologiskt tillstånd av skillnad och antagonism, varifrån politiken härstammar och alltid kommer att härstamma. För Rancière består den väsentliga skillnaden mellan begreppen »polis« och politik. [Rancières begrepp »polis« är svåröversatt eftersom associationen går till begreppet polismyndighet. Rancière syftar på det grekiska ordet polis, som betyder själva staden eller staten, upprätthållandet av ordningen; ö.a.] Allt det som inte bara Mouffe, utan också massmedia och vardagligt språk, förstår som politik partier, parlament och så vidare är för Rancière bara ett upprätthållande av den förhärskande samhällsordningen, en form av makt. Politik är däremot en radikalt annorlunda sak, en nyodling som för in något nytt på scenen och som ändrar sakernas tillstånd: det är den utanförståendes plötsliga framträdande med aktiva krav på jämlikhet. Och en estetisk åtbörd skall ses som politisk på samma sätt, som en ny kombination av grundämnen, av det skenbart verkliga. Därför finns det inte heller någon politisk eller opolitisk konst, men däremot en konstens politik och på sitt sätt ett konstnärligt upprättande av ordningen. Rancières idé om estetikens politik representeras här i en intervju av Gabriel Rockhill som gjordes till den engelska utgåvan med samma titel.
Mellan dessa två texter återges en viktig konstteoretisk essä, Rosalyn Deutsches »Agorafobi« från 1966, som är slutkapitlet till hennes bok Evictions. Essän ger ett exempel på kritisk teori i relation till samtidskonst och konstnärlig representation relateras till offentlighet och demokrati. Deutsche hänvisar specifikt till Laclaus och Mouffes idéer om radikal demokrati och inte minst till det politiska som ett ontologiskt tillstånd. Samtidigt tar hon en utgångspunkt i identitetspolitik, närmare bestämt feministiska teorier och feministiska konstnärers kritik av visualitet och den manliga blickens dominans i den demokratiska debatten och det offentliga rummet. Representationspolitik kopplas ihop med politiska idéer om representation i ett försök att göra upp med nostalgiska och exklusiva ideal för det enhetsbestämda offentliga rummet.
Just teorien om att representation är konfliktfylld är utgångpunkten för Ernesto Laclaus text, »Makt och representation«. Laclaus text ser på dekonstruktivismen och postmodernismen som en utgångspunkt för politik i stället för en slutpunkt, som ofta hävdas. Vi befinner oss däremot på en grundlös grund, där sociala relationer alltid redan är diskursiva eller symboliska. Och med utgångspunkt i Lacans teorier är all betydelse och identitet baserad på en grundläggande brist, varav följer att representation inte är en del av utan ett supplement till den eller det som representeras. Om man överhuvud taget skall ha ett behov av representation måste det vara fråga om en brist hos den representerade, varför en fullständig och fullkomlig representation är en logisk omöjlighet. Det postmoderna politiska stadiet av (politisk) representation mynnar ut i en fråga om artikulering, en konstant fyllning av i grunden tomma tecken med hegemonialt innehåll. För Laclau är representation en oren och assymmetrisk process och därför måste makt betraktas på ett motsvarande sätt; inte som något som kan avskaffas helt och hållet utan som en del av en evig emanciperad process, där det politiska och historiska aldrig når någon slutpunkt.
De tre följande texterna, av John Berverley, Hito Steyerl och Marion von Osten, behandlar samtliga representationens politik i ett konstnärligt sammanhang (Steyerl och von Osten är dessutom konstnärer). Beverley inriktar sig, med utgångspunkt i Laclau och Mouffes omläsning av Gramsci, på begreppet subalternitet, det vill säga de orepresenterade och kanske till och med orepresenterbara utan någon röst. På vilket sätt kan man från en priviligierad position, till och med en direkt maktposition, representera de orepresenterade, de maktlösa? Var placerar man sig i den politiska kampen som konstnär och intellektuell?
Beverley försöker finna den placeringen i Gramscis berömda tes om den organiske intellektuelle, som inte talar från en suverän position utanför stridens kärna och ändå alltid är involverad, med synpunkter och en ståndpunkt som inte är givna i förväg men som tar det sociala som grundlös grund som utgångspunkt. Beverley uppmärksammar avslutningsvis ett nytt postmodernt politiskt projekt och politisk form som han kallar »folkstat«.
Steyerl förflyttar representationsproblem och politik till dokumentarismens särskilda form för att producera verklighet, autenticitet och sanning. Med hänvisning till Foucault pekar Steyrl på hur produktion av sanning alltid är nära förknippad med makten. Han går igenom en rad olika konstprojekt och de sanningskriterier som de använder och slutar med att plädera för en annan sanningslogik som bygger på bildens logik och dess paradoxala svängningar mellan konstruktion och realitet.
Med Marion von Osten förflyttar vi oss från bildens logik till utställningspraxis som politisk praxis, något som involverar såväl representationspolitik som utställningens adresseringsform samt hur både producenter och åskådare blir involverade och berörda. För von Osten är utställningen och utställningsrummet inte endast en särskild publik form utan också en plats som kan omvändas till och användas för konstruktion av motoffentligheter, det vill säga formationer som konstituerar och representerar politiska subjekt på ett annat sätt än vad den gängse borgerliga gör (något som också behandlas i Deutsches essä).
Brian Holmes essä om den flexibla personligheten placerar sig mitt emellan konst och politik i ett försök att etablera en ny kulturell kritik. Holmes gör detta med direkt hänvisning till Frankfurtskolan och dess etablering av teori som kritik, inte minst dess industriella fenotyp, den auktoritativa personligheten men också med hänvisning till Luc Boltanski och Eve Chiapellos kritik av det postindustriella kapitalet i Le Nouvel Esprit du Capitalisme från 1999. Holmes text skiljer sig från till exempel Laclau och Mouffe genom att också behandla styrande faktorer inom produktionsförhållanden. I sin bok nämner som bekant Boltanski och Chiapello två former av kritik, den konstnärliga och den sociala och huruvida de blir assimilerade av kapitalet. Holmes poäng är att man inte politiskt kan eller bör skilja på dessa två former i den postfordistiska och postmoderna tidsåldern, där kreativitet är produktion. Därför är ett politiskt projekt per definition estetiskt och omvänt och bör idag taga kapitalets krav på flexibilitet som sin kritiska utgångspunkt. Som Holmes skriver, är den flexibla personligheten inte en skickelse utan ett stadium, en artikulation som man därför kan göra motstånd mot och avbryta. Holmes text är således inte bara deskriptiv utan också preskriptiv.
Som en slags efterord har jag valt en text som avviker något tidsmässigt, nämligen Michel Foucaults text om individernas politiska teknologi, eller, om man så vill, om subjektet som teknologi. Texten stammar från den sista perioden i Foucaults författarskap, där frågan om governmentalitet övergår till frågan om jagets etik och maktens internalisering. Foucault intresserade sig för hur jaget konstituerar sig som subjekt, i modern tidräkning som en individ och hur individen samtidigt blir ett politiskt objekt som kan styras och regeras; individualitet och totalitet som samtidiga processer. Detta är en viktig dubbelhet som alltid måste diskuteras när vi talar om såväl politisk som konstnärlig subjektivitet och deras förenande. Central för individen i de här politiska teknologierna är den så kallade polizeiwissenschaft, hur politik blir polisväsen, administration blir estetik samt hur regerande av en befolkning blir en konstart. Rättsstaten blir ett med polisstaten. Därför sätter Foucault också frågetecken för den moderna drömmen om lag och ordning...
Raster förlag 9789187215766 -
Vår tids etiska lifsåskådningar
Inbunden bok. P. A. Norstedt & Söners Förlag, 1909. 163 sidor.
Nära nyskick. Halvklotband, ex libris och namteckning Hilding Pleijel, omslag med bundet
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
P. A. Norstedt & Söners Förlag, 1909 -
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
Lindblads 1932
-
Kvinnliga filosofer
Inbunden bok. Natur & Kultur. 1 uppl. 1998. 288 sidor.
Nära nyskick. Skyddsomslag i mycket gott skick.
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
- ISBN
- 9789127067790
- Titel
- Kvinnliga filosofer
- Författare
- A-K Malmström-Ehrling
- Förlag
- Natur & Kultur
- Utgivningsår
- 1998
- Omfång
- 288 sidor
- Bandtyp
- Inbunden
- Vikt
- 628 g
- Språk
- Svenska
Natur & Kultur 1 9789127067790 -
Swedenborgs hemlighet : Om Ordets betydelse,...
Inbunden bok. Natur & Kultur. 1 uppl. 1999.
Nyskick. Skyddsomslag i mycket gott skick.
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
- ISBN
- 9127069818
- Titel
- Swedenborgs hemlighet : Om Ordets betydelse, änglarnas liv och tjänsten hos Gud. En biografi.
- Författare
- Lars Bergquist
- Förlag
- Natur & Kultur
- Utgivningsår
- 1999
- Bandtyp
- Inbunden
- Vikt
- 1128 g
- Språk
- Svenska
- Baksidestext
- Emanuel Swedenborg föddes i Stockholm 1688 och dog i London 1772. Han var naturvetenskapsman, bibeltolkare och teosof. Han var son till biskopen och psalmdiktaren Jesper Swedberg, men i släkten fanns också bergsmän. Detta dubbla arv formade Swedenborgs märkliga karriär och gjorde honom till en av de mest kända svenskarna.
Efter studier vid Uppsala universitet inriktade sig Swedenborg på naturvetenskap och teknik. Han gjorde många spektakulära uppfinningar (en flygmaskin!), men få realiserades. Han studerade järn- och kopparframställning och kom så småningom att sammanfatta en teori om en oorganiska naturens uppkomst och bildandet av vårt solsystem.
Swedenborgs naturvetenskapliga forskning tangerade successivt filosofin och han inspirerades att formulera en svindlande tanke att på empirisk väg finna bevis för själens odödlighet. Han företog anatomiska och fysiologiska studier av människan men förlorade alltmer fotfästet i verkligheten när han försökte gestalta sina visioner i litterär form. Ändå, menar litteraturforskarna, nådde Swedenborg mycket högt i poetisk skaparkraft.
I den postumt utgivna Drömboken blottlade Swedenborg sin religiösa kris. I en gudomlig uppenbarelse 1745 kände sig Swedenborg kallad att uttolka Bibelns andliga innebörd. Han bedrev sina teologiska studier med samma frenesi som han i ungdomen hade insamlat naturvetenskapliga fakta.
Swedenborgs tankar om tillvaron efter döden har attraherat många läsare inom och utom de swedenborgianska samfunden. Genom engelska och amerikanska s k nykyrkliga samfund har de flesta av Swedenborgs religiösa skrifter översatts till många språk och spridits till alla världsdelar. Hans texter har inspirerat författare som Blake, Balzac och Baudelaire, i Sverige Almqvist, Strindberg och Ekelöf.
Lars Bergquist, född 1930, har i mer än 30 år arbetat som diplomat, bland annat som chef för Svenska Kulturhuset i Paris och som ambassadör i Peking och Vatikanen. Han har publicerat romaner, dagböcker och noveller och översatt poesi. 1988 publicerade Bergquist en uppmärksammad kommentar till Swedenborgs Drömbok.
Lars Bergquists bok om Swedenborg är den första utförliga biografin som skrivits av en icke-swedenborgare.
Natur & Kultur 1 9127069818 -
Människans dolda krafter och andra essayer....
Häftad bok. Björck & Börjesson. 1919. 156 sidor.
Gott skick. Inlagan i bra skick men pärmarna håller på att lossna
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
Björck & Börjesson -
Häften för kritiska studier 1. 99
Tidning, tidskrift. 199.
Mycket gott skick. Tysk filosofi idag, m.m
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
-
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
-
Häften för kritiska studier 1. 94
Tidning, tidskrift. 1994.
Mycket gott skick. nationalekonomins patriarkala retorik
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
-
Häften för kritiska studier 197
Tidning, tidskrift. 2008.
Mycket gott skick. 1968 fyller fyrtio, m.m
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
-
Häften för kritiska studier 1,3,4, 96
Tidning, tidskrift.
Mycket gott skick. 1: bostadsbrist som disciplinproblem,m.m 3: Tvärvetenskap och feminism,m.m 4: Barnet i barnomsorgen, m.m
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
-
Häften för kritiska studier 1-3, 90
Tidning, tidskrift.
Mycket gott skick. 1:Faustmyten i litteraturen, m.m 2: Flyktingpolitikens kris,m.m
3:Kunskapen som vapen, m.mInrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
-
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
-
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
-
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
-
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
-
Häften för kritiska studier 1-4, 97
Tidning, tidskrift. 1997.
Mycket gott skick. 1: Den skånska känslan för snö, m.m 2: Betingelser för en ny "vänster", m.m 3: Arkitektur i rörelse, m.m 4: kön och akademisk konkurrens, m.m
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
-
Häften för kritiska studier 1-4, 93
Tidning, tidskrift.
Mycket gott skick. 1-2 Sex,lögner och offentlighet,m.m 3: Feminismens problem, m.m 4: nobelpriset i ekonomi, en ekonomisk-historisk skandal,m.m
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
-
Häften för kritiska studier 1-4, 92
Tidning, tidskrift. 1992.
Mycket gott skick. 1: Upplysningens rännstensfilosofer, m.m. 2: Arbetaren på museum, m.m. 3: Arbetsgivare i underjorden, m.m 4: folkhemmet i filmen
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
-
Häften för kritiska studier 1-4, 95
Tidning, tidskrift. 1995.
Mycket gott skick. 1: Skuldkrisens facit, 2: konstruktion av det nödvändiga, 3: Butch och Sundance, antipatriarkal film,m.m 4: Den bästa av världar m.m
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
-
Ideas General Introduction to pure Phenomenol...
Häftad bok. Collier Books. 1962. 444 sidor.
ISBN 0020659105
Mycket gott skick. ser oläst ut
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
Collier Books 0020659105 -
Förlossning och utopi
Häftad bok. Bokförlaget Daidalos. 1992.
Gott skick. Boken är skavd i hörn och kanter, läsveck i ryggen, inlagan i mkt bra skick
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
- ISBN
- 9789186320829
- Titel
- Författare
- Löwy, M
- Förlag
- Bokförlaget Daidalos
- Utgivningsår
- 1992
- Bandtyp
- Häftad
- Språk
- Svenska
- Baksidestext
Ytterligare författare: Löwy, M
Bokförlaget Daidalos 9789186320829 -
Världsbilder och livsideal
Häftad bok. Gleerups förlag. 1968 uppl. 507 sidor.
Gott skick. ful fläck på framsidan, uppsprättad, understrykningar i avsnittet om humanismen,annars bra skick
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
Gleerups förlag 1968 -
Ned med metodologin! : skiss till en anarkist...
Häftad bok. Lund : Zenit ; Stockholm : Rabén & Sjögren. 1977. 326 sidor.
Mycket gott skick. läsveck i ryggen och namnteckning i boken
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
- ISBN
- 9129492793
- Titel
- Ned med metodologin! : skiss till en anarkistisk kunskapsteori
- Författare
- Feyerabend, Paul - Brante, Thomas
- Förlag
- Lund : Zenit ; Stockholm : Rabén & Sjögren
- Utgivningsår
- 1977
- Språk
- Svenska
Lund : Zenit ; Stockholm : Rabén & Sjögren 9129492793 -
Konsten att resa : essäer om lärda svenska re...
Inbunden bok. Bokförlaget Atlantis. 2001. 265 sidor.
Nära nyskick. Skyddsomslag i gott skick.
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
- ISBN
- 9174865218
- Titel
- Konsten att resa : essäer om lärda svenska resenärer
- Författare
- Jakob Christensson
- Förlag
- Bokförlaget Atlantis
- Utgivningsår
- 2001
- Omfång
- 265 sidor
- Bandtyp
- Inbunden
- Mått
- 155 x 216 mm Ryggbredd 23 mm
- Vikt
- 572 g
- Språk
- Svenska
Bokförlaget Atlantis 9174865218 -
De stora filosoferna, deras liv och deras lä...
Inbunden bok. Hökerbergs bokförlag, 1928. 438 sidor.
Gott skick. Halvklotband som är slitet, marmorerat pärmpapper, marmorerade snitt. fläckar i inledningen, men inte i resten av inlagan. Med bidrag av Tor Andrae, E. Logren och Hjalmar Montelin. Översatt av Ragnar Sjöberg. Med avsnitt om Platon, Aristoteles, Francis Ba läs mer … läs mer
Inrikes enhetsfrakt Sverige: 62 SEK
Hökerbergs bokförlag, 1928
Your country and preferred language.
Select your country Select languageDenna webbplats använder cookies för att säkerställa att du får den bästa upplevelsen.
Stäng
Välkommen till Sveriges största bokhandel
Här finns så gott som allt som givits ut på den svenska bokmarknaden under de senaste hundra åren.
- Handla mot faktura och öppet köp i 21 dagar
- Oavsett vikt och antal artiklar handlar du till enhetsfrakt från samma säljare i samma kundvagn
Konst, makt och politik : Skriftserien Kairos Nr 12 Sheikh, Simon - Konstfack Häftad. 2007. Raster förlag 1 ex 200 SEK
Swedenborgs hemlighet : Om Ordets betydelse, änglarnas liv och tjänsten hos Gud. En biografi. Lars Bergquist Inbunden. 1999. Natur & Kultur 3 ex från 272 SEK
Löwy, M
Häftad. Bokförlaget Daidalos
3 ex från 80 SEK
Ned med metodologin! : skiss till en anarkistisk kunskapsteori Feyerabend, Paul - Brante, Thomas Lund : Zenit ; Stockholm : Rabén & Sjögren 4 ex från 90 SEK
Konsten att resa : essäer om lärda svenska resenärer Jakob Christensson Inbunden. Bokförlaget Atlantis 40 ex från 24 SEK