Domens dag. Häftad
Prisma. 1962. Häftad, 190 sidor, 130 gram. Gott skick, namnad. Peter Slavek, en ung intellektuell flykting på väg till England, söker en tillfällig fristad i landet Neutralia. Han är märkt av nazisternas tortyr, han har förlorat tron på alla värden, han känner sig botad från sina heroiska griller. Och ändå drivs han av dunkla krafter att fortsätta kampen. Är han hjälte, neurotiker eller, med Arthur Koestlers ord, "en skeptisk korsfarare som söker sitt kors"? Frågorna tränger sig på läsaren med brutal intensitet i denna berömda roman som tecknar en hel generations problem.
"Folk tänkte sig skräckväldet i abstrakta, politiska ordalag eller på det idealiserade sätt varpå målarna framställde helgonens martyrium", skriver Koestler i sin märkliga roman "Domens dag"... "De talade om lidandet liksom pryda präster talar om kärlekens sakrament. De var blyga för köttets lust och okunniga om köttets förtvivlan".
Koestler vill själv om diktare inte slå in på den vägen. Tortyrscenen i "Domens dag" fördöljer ingenting av köttets tragedi och förnedring och avsnittet Blandad transport ingenting av grymhetens avgrunder. De ska erfara pinans väsen, du ska borra dig in till dess rot, du ska se och känna den - det är romanens konstnärsvilja. Men Koestlers förhållande till sitt ämne är rent: där finns varken lystnad eller fasa i greppet, två ting som annars ofta hör ihop.
Margit Abenius i BLM
(baksidestext, Prisma 1962)
