Islam och Europa: Samlevnad eller konfrontation

Wahlström & Widstrand 1994. Inbunden med skyddsomslag, 199 sidor, 350 gram.

Mycket gott skick. Går man tillbaka till medeltiden kan man finna kristna och muslimer i konflikt och kontakt, från iberiska halvön till Bysans. Gränser har flyttats och föreställningar har skiftat, men skiljelinjerna består i någon mån än.

I sin senaste bok ?En delad värld? tar Ingmar Karlsson en historisk joggingtur från al-Andalus och korstågens tid fram till våra dagar. Snabbt går det, men han lyckas faktiskt notera en del som andra på samma upptrampade runda brukar missa. Muslimernas spanska välde var inte så tolerant som det hävdas och korstågen var snarare ett svar på den islamiska expansionen än ett utslag av plötslig kristen erövringslust. De samhällen som utvecklades i deras spår blev, liksom al-Andalus, mångskiftande och kulturellt gränsöverskridande. Delad var den medeltida världen onekligen, men inte så klart och entydigt som det ofta framställs.

När Karlsson fortsätter vidare urskiljer han en islamisk värld i nedgång, men väl en bit in i det osmanska väldet finns det intressanta saker att berätta om, nämligen det betydande självstyre som olika religiösa grupper tilldelades i frågor rörande vardagsliv och familjeförhållanden.

Kanske kunde denna osmanska mångkulturalism tjäna som förebild för dagens europeiska gemenskap, i vilken islam är en religion i tillväxt? Karlsson avvisar tanken. Det existerade ingen jämlikhet i det osmanska samhällssystemet, lika lite som i al-Andalus. Det fanns en viss tolerans, men den var starkt begränsad och byggde inte på öppenhet och integration, vilket är vad nutidens Europa behöver.

Ur Karlssons synvinkel är det närmast motsatsen till integration som växer fram idag. Rädslan för att muslimerna skulle stå vid gränserna som potentiella erövrare har ersatts av föreställningen om islam som inre fiende. Europa förvandlas till Eurabien påstås det. Demografin ger muslimerna segern och utan strid införlivas den gamla kontinenten i dar al-islam innan detta sekel når sitt slut. Det är för att kämpa mot sådana uppfattningar som Karlsson har skrivit sin bok om dagens delade värld och dess historiska bakgrund. För honom är det givetvis inte hotfullt att islam numera är en europeisk religion, som han uttrycker det, och fler muslimer är heller inget som bekymrar honom. Farhågorna om ett islamiserat Europa avfärdar han helt.

Därmed inte sagt att allt är oproblematiskt. Karlsson ser risken för en gettoisering av islam och lyfter fram att det är svårt för europeiska muslimer att finna andliga ledare som har förståelse för moderna värderingar och livsmönster. En statlig imamutbildning är knappast lösningen eftersom ett sekulärt samhälle bör hålla religion och politik åtskilda. Det finns dessutom ingen enhetlig islam, utan en rad olika riktningar och tolkningar. En statligt auktoriserad imam skulle inte inge förtroende hos särskilt många. Majoritetssamhällets önskemål om muslimska organisationer att föra dialog med skapar också prob